Контакты

Уход за больными, молитвы, обряды, церковный календарь

Молитвы в дни болезни и немощи тела.

В течении жизни многие дни человек должен проводить в болезнях, или немощи тела. Как говорит пророк Давид: “Дней лет наших- семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их- труд и болезнь…” (Пс. 89,10). Болезни и немощи не чужды и христианину вместе со всем человеческим родом.

По существу, несчастье для человечества составляет не болезнь, а причина ее – болезнь души- страсти и грех, которые и лежат в основе болезни тела. Как пишет св. прав. Иоанн Кронштадский, “все наши болезни суть наказание Божие за грехи; примиряют нас с Богом и вводят снова в любовь Его”

Поэтому болезнь есть как бы напоминание нам от Господа про нашу более страшную беду- поражение грехом нашей души. Отсюда для излечения болезни нужно прежде всего покаяние. Господь, прежде чем исцелить расслабленного, простил его грехи (Мк. 2, 3-12). А когда Он исцелил у “овчей купели” болевшего 38 лет, то сказал ему: “Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже” (Ин. 5,14).

Поэтому можно думать, что исцеление болезней по молитвам Церкви или праведника ведет к прощению грехов (Иак.5;6) и, как результат этого, следует выздоровление.
“Здоровье есть дар Божий”,- говорил преп. Серафим. Но не всегда бывает полезен этот дар. Как и всякое страдание, болезнь имеет силу очищать нас от душевной скверны, заглаживать наши грехи, смирять и смягчать нашу душу, заставляет задумываться, сознавать свою немощь и вспоминать о Боге. Преп. Марк Подвижник писал: “Когда увидишь человека грешащего, который никогда не каялся и никогда ничем не болел, знай, что его ждет немилосердный суд”.

Преп. Варсануфий Великий при болезнях не советует усиленно просить об исцелении. Он говорит :“Нехорошо усиленно молится о том, чтобы получить исцеление, не зная, что тебе полезно. Предоставь это Сказавшему: “… знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения” (Мф. 6,8). Помолись же Богу, говоря так: “ Владыко, я в руках Твоих, помилуй меня по воле Твоей и , если мне полезно, исцели меня вскоре”. Проси молиться о том же и святых и веруй несомненно, что Бог сотворит полезное для тебя и благодари Его во всем, вспоминая слово Писания: “За все благодарите”(1 Фес. 5,18), и получишь пользу душевную и телесную.”

Следует всегда помнить, что лечится ли христианин у врачей, или не считает нужным это сделать, - самым важным является во всех случаях смиренное упование на прощение грехов и милосердие Божие.

“Молитвослов женский”

Молитва об исцелении болящего

Владыко Вседержителю, Врачу душ и телес наших, смиряй и возносяй, наказуяй и паки исцеляй! Раба Твоего (имя) немощствующаго посети милостию Твоею, простри мышцу Твою, исполнену исцеления и врачбы, и исцели его, возстави от одра и немощи, запрети духу немощи, отстави от него всяку язву, всяку болезнь, всяку огневицу и трясавицу, и еже есть в нем согрешение или беззаконие, ослаби, остави, прости Твоего ради человеколюбия. Ей, Господи, пощади создание Твое во Христе Иисусе, Господе нашем, с Нимже благословен еси, и со Пресвятым, и Благим, и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

 Молитва болящего

Господи Боже, Владыко жизни моей! Ты по благости Своей сказал: не хочу смерти грешника, но чтоб он обратился и жив был. Я знаю, что эта болезнь, которою я страдаю, есть наказание Твое за мои грехи и беззакония; знаю, что по делам моим я заслужила тягчайшее наказание, но, Человеколюбче, поступай со мною не по злобе моей, а по беспредельному милосердию Твоему. Не пожелай смерти моей, но дай мне силы, чтобы я терпеливо сносила болезнь, как заслуженное мною испытание, и по исцелении от нее обратилась всем сердцем, всею душею и всеми моими чувствами к Тебе, Господу Богу, Создателю моему, и жива была для исполнения святых Твоих заповедей, для спокойствия моих родных и для моего благополучия. Аминь.

“Молитвослов”